Avaliação: Derechos Humanos en una América ¿globalizada o con fronteras? Reflexiones con miradas multidimensionales -social, política y jurídica- desde el contexto Latinoamericano. – ENSAYO DE APRECIACION DEL JUS COGENS PARA ACABAR CON LA MULTPLICACION DE CRISIS INTERNACIONALES: LECCIONES DE ECOSOFIA DESDE EL PANAMERICANISMO A TRAVES EL DERECHO DE LA CIDH

La Corte Internacional de Justicia, en su decisión Affaire du Sud-ouest africain, en 1966, afirma que el jus cogens, que protege los derechos humanos, es un derecho imperativo que se opone al jus dispositivum, lo cual puede ser modificado por via de negociación entre los estados. Algunos años después de esta decisión fundamental, surgió la creación de la Comisión Interamericana de los Derecho Humanos, que consagra la filosofía panamericana: consiste en una fe profunda en el ser humano, en los derechos de los individuos, en el valor de la razón, de la voluntad y en la subordinación del estado al derecho imperativo.
La dimensión universal e intangible del jus cogens siempre fue reconocida como tal. Sin embargo, nuestra sociedad contemporánea hace que la visión post-colonial que sirvió de base a nuestro sistema internacional tiene sus propios límites. Hoy en día, las crisis sanitaria, ambiental e económica hacen que el aspecto material del “derecho humano” no tiene más sentido. Los retos de poder político, el nacionalismo creciente y la supremacía del capitalismo hacen que surge la pregunta: ¿cómo conciliar las diferentes perspectivas sobre el jus cogens para que exista un derecho internacional efectivamente humano ?
La Carta constitutiva de la Organización de los Estados Americanos establece que la misión histórica de América es ofrecer al hombre una tierra de libertad y un entorno favorable para el pleno desarrollo de su personalidad y la realización de sus aspiraciones justas. Resulta que la región latino-americana, a pesar de los trastornos políticos y económicos que conoce desde la independencia, por su patrimonio ambiental y filosofico, puede, ahora, dentro de esto contexto de crisis, servir de ejemplo. La hipótesis que planifico discutir es determinar en qué medida el panamericanismo puede servir de base a una concepción a-colonial de los derechos humanos. En otras palabras, quiero esbozar los criterios de definición de una ecosofia latino-americana para que

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