Avaliação: Maternidades y feminismos: un nudo político en torno al trabajo del cuidado – Cómo las fuerzas reproductivas empujan como potencia política como sublimación de lo ético

Las fuerzas reproductivas están cinceladas como unidades de reproducción básica de las fuerzas de trabajo. A su vez, asignadas dentro de la coordenada espacio/género implícita en el “hogar” o “centro de trabajo”, no reconocido como tal, como continuidad del maltrato de la modernidad normalizado en el contrato social, que nos sujeta, sobre el cuerpo-histórico-mujer. Ante tal acumulado histórico de expropiación y reduccionismo productivista sobre las fuerzas reproductivas, y negación como fuerzas legítimas emancipadoras, propongo recuperar la sublimación ética de los modos de hacer que articulan lo que llamamos prácticas maternas. Entendidas como todo el hacer que implica estrategias psico-matéricas sostenidas en el tiempo por parte de los cuerpos maternos bajo parámetros de responsabilidad irreversible. Ahondando en cómo estos modos de hacer son los responsables de generar condiciones vivibles, y para alcanzar tal vivilidad –lo cual revela la capacidad epistémica de los cuerpos maternos que perseveran a partir de fuerzas que empujan lo vivo recalibrando cómo mantener/continuar lo vivo, ansiando alcanzar la sublimación de lo ético en ese hacer para que dichas actividades humanas vean expandidas las estructuras en las que se asimilan. Por lo tanto, el despliegue de las fuerzas reproductivas se erige como fuerzas que también posibilitan la potencia de transformación política al ser las responsables de la articulación psico-matérica de las condiciones vivibles para el sostén de los cuerpos dependientes. ¿Trazar, proyectar, sostener y dar materialidad cada día a los modos de hacer que generan las condiciones vivibles a partir de la psico-acción desde los cuerpos maternos y a través de los recursos psico-matéricos podría también suponer una trama que ansía la sublimación ética de las fuerzas activas?

• Condiciones vivibles, fuerzas reproductivas, sublimación de lo ético, prácticas maternas, potencia política